最新新闻 / News
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2018 - 02 - 01
2018年2月初,受秀屿区政府及新加坡兴隆集团邀请,公司总经理赖卢欣一行伍人前往莆田石城渔港进行项目深度调研,在座谈会上,领导肯定了公司以往服务莆田市的优秀业绩,希望公司再接再厉,高水准完成这个市领导主抓的重点项目,要从一带一路和乡村振兴国家战略高度高标准策划,项目定位要实,要准,要精,要远,确保在以后的海洋经济发展中能落点,又不留遗憾。公司表态不辜负市和区领导重托,积极高效推进项目策划工作。
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2020 - 04 - 27
4月1日至3日,锦绣时代集团高层及规划团队受邀赴湖南省洪江市就全域旅游、黔阳古城旅游、国家湿地公园及森林公园旅游开发进行了考察调研。考察团由集团首席规划师、总经理赖卢欣,集团首席产业规划师萧修春博士,空间规划设计总监王六庆组成,陪同考察的还有深圳市新城市规划建筑股份有限公司办公室主任杨主任及规划事业二部李副总。考察团先后到黔阳古城、清江湖国家湿地公园、雪峰山国家森林公园进行了实地考察观摩。考察团先后与洪江市市委副书记、市长张龚,市委常委、常务副市长杨军及文化旅游局负责人进行了专题座谈,就洪江市旅游发展现状、存在的问题、旅游发展思路与方向进行了深入的沟通与交流。专题座谈会上,萧修春博士提出发展洪江市旅游,要从资源最大化、资产包价值最大化角度出发,结合地区传统优势产业,找准市场定位,打“文化旅游+教育+农业”三张组合牌,统筹进行项目包装,进行精准的招商引资,实现“景区景点+基地+产业园区+商贸中心+高铁新城”的互动,打造洪江市新的产业生态。会上,双方也就后续的合作事宜进行了讨论。
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2020 - 06 - 03
党的十八大以来,在国家政策、经济、社会、科技等条件的支持下,我国文化创意产业呈现出高速发展态势。在文化与科技等行业融合趋势凸显、文化产业内部结构调整升级、文化消费模式和需求发生变化的新时期,文化创意产业发展迎来了新的机遇。随着消费升级以及全民消费文化意识的提升,文化创意产业总体营收规模不断扩大,成为构建新型产业体系新的增长点、提升城市竞争力的重要增长极。顶层设计引导 文化领域发展 态势迅猛为全面推进文化体制机制改革创新,党的十八大以来,党中央、国务院进一步加强顶层设计,制定出台《深化文化体制改革实施方案》《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》等一系列针对性强、含金量高的政策措施,明确政策导向,优化产业环境。根据国家统计局对全国5.8万家规模以上文化及相关产业企业调查显示, 2019年文化及相关产业9个行业的营业收入均实现正增长,其中新闻信息服务、文化投资运营、创意设计服务分别增长23.0%、13.8%、11.3%。随着创新驱动发展战略的深入实施,我国文化领域发展态势迅猛,在文化产业体量增大的同时,文化产业质量和效益也持续提升,结构合理、门类齐全、科技含量高、富有创意、竞争力强的现代文化产业体系正在加速形成。如今,在全面深化文化体制改革,不断提振文化消费需求的背景下,“创意创造价值,设计改变生活”逐步从口号变成现实。从东部发达省份到中、西部发展省份,文化创意作为一种新生力量正在迅...
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2018 - 04 - 04
2018年4月初,锦绣时代机构(中国-深圳)总经理赖卢欣先生率领莆田石城渔港特色小镇项目组研究策划主任王建国、规划设计总监王六庆一行5人,分别向秀屿区政府进行该项目的整体方案汇报,随后向莆田市委书记、市长及亚洲油王林老先生等领导进行该项目的整体方案汇报。莆田市委书记林宝金、市长李建辉、副市长吴健明、秀屿区区长蔡晃、常务副区长柯名寰、秀屿区渔海局、侨联主席、新加坡兴隆集团都总裁林嗯强等出席此次会议。项目组对莆田石城渔港特色小镇项目做了声情并茂的汇报,获得了政府和甲方领导高度认可,并就下一步特色小镇的创建规划编制工作的推进提出建议。
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2020 - 06 - 17
陈寅恪先生说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”今天大多数的历史学家都相信,大约在11世纪发生了一场“唐宋变革”:中国历史从中世纪的黄昏转入近代的拂晓时刻。宋朝人过着“宋瓷一样精致的生活”,当时的社会、经济、科技、法政均达到了相当的文明程度,接近现代。宋朝也摆摊展开《清明上河图》,我们会看到,汴河沿岸,是一排店铺,越靠近城市,越是繁华、人烟稠密,进入城门之后,更是商铺林立,除了前面我们介绍过的酒楼茶舍、饭店客邸,还有小吃店、小摊、修车铺、解库(银行)、书棚、香药铺、布帛铺、医馆等等。另按《东京梦华录》记述,汴梁宫城朱雀门外,“当街(卖)水饭、熬肉、干脯”,是饮食一条街;马行街北则是药铺医馆一条街,如“山水李家,口齿咽喉药;石鱼儿、班防御、银孩儿、柏郎中家,医小儿;大鞋任家,产科”。最豪华的店铺是“金银彩帛交易之所,屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见”。宋人将商店叫作“铺席”。南宋时,杭州的繁华不减北宋汴京,人烟浩淼,铺席如云。《梦粱录》说:“盖杭城乃四方辐辏之地,即与外郡不同。所以客贩往来,旁午于道,曾无虚日。至于故楮羽毛,皆有铺席发客,其他铺可知矣。”即使像“故楮羽毛”的小物件,也有铺席批发、售卖。《梦粱录》又说:“杭州城内外,户口浩繁,州府广阔,遇坊巷桥门及隐僻去处,俱有铺席买卖。盖人家每日不可阙者,柴米油盐酱醋茶。或稍丰厚者,下饭羹汤...
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2018 - 05 - 06
2018年5月六日开年初,受郑州亚新集团邀请,锦绣时代机构(中国-深圳)总经理赖卢欣带领规划总监和运营总监一行三人前往郑州及巩义进行项目考察及业务洽谈。双方就项目的相关问题进行了交流和探讨,取得诸多共识,并就项目合作和双方长期深度合作达成一致意见。
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2020 - 06 - 24
“十几年前我们扛过了非典,这次却远比想象的要复杂、要严重。”这是很多旅游业从业者们在疫情爆发后的感受。很多业内人士认为,最艰难的时刻并未过去,未来国内游的竞争将更加激烈。一方面,企业需苦练内功,静待需求反弹,另一方面,从业者们也希望政策更加直接、细化,让健康群体快速流动起来。目前,全世界的旅游业几乎都处于“停摆”状态。世界旅游组织近日发布的一份报告认为,旅游业是全球受疫情影响最为严重的行业之一。报告预计2020年游客数量将比2019年下降20%至30%,国际旅游收入将减少3000亿至4500亿美元。五一期间旅游的火爆让旅游行业看到了回暖的希望。文化和旅游部发布的信息显示:2020年“五一”假期,全国共计接待国内游客1.15亿人次,实现国内旅游收入475.6亿元,同比下降59.6%。虽然旅游收入尚未恢复到疫情之前的水平,但国内游客人数已恢复6成左右,旅游收入约恢复至去年的四成。对比2020年清明假日期间全国国内旅游接待总人数4325.4万人次,五一小长假已经实现人次166%的环比增长,总体上,国内游市场正渐进复苏。但同时,有媒体指出,旅游业复苏可期,却很难回到从前。疫情防控,必将长期坚持;旅游需求也在改变。疫情之后,国内旅游亟待构建一种新常态:“低密度+高质量”。实现“低密度”主要可通过三种方式:一是景区限流。经过五一旅游的防控后,“无预约,不旅游”“分时段游览”已开始在景区和游客中...
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2018 - 09 - 10
2018年9月5日,深圳锦绣机构倪琪博士、萧修春博士率金沙梦幻田园综合体规划编制小组一行4人赴金沙县考察,并于9月6日联合牵头单位贵州金民农投集团就本项目开展编制启动及调研协调座谈会,与会人员包括发改委、财政局、农牧局、旅发办及乡镇街道等20多个部门的相关领导和负责人。会上由我方就金沙梦幻田园综合体规划编制背景、编制计划、调研计划、项目理念及整体思路进行了简要汇报,深得甲方和相关部门领导的认可。同时听取了相关部门意见和建议,就下一步工作的展开做深入交流,并在接下来几日深入西洛街道、岩孔街道和平坝镇等项目实地进行详细的调研。
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2020 - 07 - 01
导语:产业振兴,乡村振兴的第一课,“临渊羡鱼,不如退而结网”产业振兴是乡村振兴的重要一环,本文通过梳理目前国内外乡村振兴中产业发展较好的经典案例,总结出乡村产业振兴的十种经典模式,对于乡村振兴实践颇具指导意义。 01  以“莫干山”为代表的“民宿发展模式”浙江省德清县莫干山镇,有“清凉世界”、“江南第一山”的美誉。十多年来,莫干山镇坚持走绿色生态发展之路,发展民宿和旅游产业。全镇围绕生态立镇、旅游强镇的发展战略,创建了全国美丽宜居小镇。近年来,莫干山不仅吸引了许许多多的国内外的游客,许多曾经走出大山的当地村民也纷纷返乡,参与到建设家乡的大潮当中。02  以“袁家村”为代表的“村集体组织带动模式”袁家村是陕西省礼泉县烟霞镇下辖村。回顾和总结袁家村的创业历程、发展思路和基本经验,概括起来主要有以下几点:以支部为核心,以村民为主体;以创新谋发展,以共享促和谐;以乡村旅游为突破口,打造农民创业平台;以组建合作社为切入点,实现三变;以三产带二产促一产,实现三产融合发展;调节收入分配,实现共同富裕;注重精神文明,加强思想教育;弘扬优良传统,淳厚乡风民俗。03  以“泰山村”为代表的“村集体与社会资本共同撬动模式”泰山村位于河南省新郑市龙湖镇西南6公里,与新密搭界。结合黄帝文化底蕴深厚的优势,以“林业立村、生态富村、旅游活村、文化强村”思路发展乡村特色旅游...
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2020 - 07 - 03
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近年来,主打开放式、亲近自然、强体验的街区正逐渐成为城市一道亮丽的风景线。但“开放”的另一面,是开放街区对于天气有着极差的抗性,面临着不得不“靠天吃饭”的困扰。有数据表明,因天气的干扰影响游客出行消费的客群约有60%。那么,该如何解决这一痛点?那就是给街区“加个顶”。给商业街加“顶”并非新生概念,早在1819年的英国,就建造了一条设有玻璃顶棚的奢侈品购物街——伯灵顿拱廊街(Burlington A...
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2020 - 07 - 01
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导语:产业振兴,乡村振兴的第一课,“临渊羡鱼,不如退而结网”产业振兴是乡村振兴的重要一环,本文通过梳理目前国内外乡村振兴中产业发展较好的经典案例,总结出乡村产业振兴的十种经典模式,对于乡村振兴实践颇具指导意义。 01  以“莫干山”为代表的“民宿发展模式”浙江省德清县莫干山镇,有“清凉世界”、“江南第一山”的美誉。十多年来,莫干山镇坚持走绿色生态发展之路,发展民宿和旅游产业。全...
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2020 - 06 - 24
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“十几年前我们扛过了非典,这次却远比想象的要复杂、要严重。”这是很多旅游业从业者们在疫情爆发后的感受。很多业内人士认为,最艰难的时刻并未过去,未来国内游的竞争将更加激烈。一方面,企业需苦练内功,静待需求反弹,另一方面,从业者们也希望政策更加直接、细化,让健康群体快速流动起来。目前,全世界的旅游业几乎都处于“停摆”状态。世界旅游组织近日发布的一份报告认为,旅游业是全球受疫情影响最为严重的行业之一。报...
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2020 - 06 - 17
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陈寅恪先生说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”今天大多数的历史学家都相信,大约在11世纪发生了一场“唐宋变革”:中国历史从中世纪的黄昏转入近代的拂晓时刻。宋朝人过着“宋瓷一样精致的生活”,当时的社会、经济、科技、法政均达到了相当的文明程度,接近现代。宋朝也摆摊展开《清明上河图》,我们会看到,汴河沿岸,是一排店铺,越靠近城市,越是繁华、人烟稠密,进入城门之后,更是商铺林立,除了前...
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2020 - 06 - 03
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党的十八大以来,在国家政策、经济、社会、科技等条件的支持下,我国文化创意产业呈现出高速发展态势。在文化与科技等行业融合趋势凸显、文化产业内部结构调整升级、文化消费模式和需求发生变化的新时期,文化创意产业发展迎来了新的机遇。随着消费升级以及全民消费文化意识的提升,文化创意产业总体营收规模不断扩大,成为构建新型产业体系新的增长点、提升城市竞争力的重要增长极。顶层设计引导 文化领域发展 态势迅猛为全面推...
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2020 - 05 - 26
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西方工业文明将人类推向深渊,只有生态文明才能救世界。生态文明理论是中国提出建构的理论体系,生态文明社会是中国国家层面提出的顶层设计并倡导推动的社会方式。生态文明首次为人类命运共同体指明了方向并勾画出了人类与自然和谐共生的美丽图景,是中华文化对人类社会价值观的伟大贡献。一、生态文明是中国传统文化在现代科学技术背景下的复兴,为全球治理提供了一个新的途径“生态文明”一词首现于德国法兰克福大学政治学系教授...
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2020 - 05 - 09
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每个景区都有其独特的文化故事、特色卖点、地域特点等。游客为什么会选择到你的景区来玩,无外乎有几大需求动力。一、满足情感需求(亲子、浪漫、静休);二、满足联谊需求(聚会、团体组织);三、满足商务需求(论坛、会议、拓展);四、满足猎奇需求(新奇、虚荣)。但无论什么需求,都需要独特的文化故事来拉动,特色的旅游体验来留住,亲情的服务与亲民价格来感动……但仅有这些,景区就真的高枕无忧吗?现代旅游的升级换代随...
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2020 - 04 - 27
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4月1日至3日,锦绣时代集团高层及规划团队受邀赴湖南省洪江市就全域旅游、黔阳古城旅游、国家湿地公园及森林公园旅游开发进行了考察调研。考察团由集团首席规划师、总经理赖卢欣,集团首席产业规划师萧修春博士,空间规划设计总监王六庆组成,陪同考察的还有深圳市新城市规划建筑股份有限公司办公室主任杨主任及规划事业二部李副总。考察团先后到黔阳古城、清江湖国家湿地公园、雪峰山国家森林公园进行了实地考察观摩。考察团先...
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2019 - 08 - 28
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7月22日,由锦绣时代集团荣誉担纲编制的山西省级重点康养项目—“定襄凤凰山温泉康养小镇”项目规划编制汇报会在定襄举行。】定襄县委书记张文斌,县委副书记、县长王建峰,县人大主任曲建成,县委常委、政法委书记姚朴,县委常委续国强,县政府副县长李世忠,县政府副县长宋海平,县政府副县长武强,县政协副主席、县委办主任张卫东出席了汇报会,参加汇报会的还有县发改、住建、工信、民政、自然资源局、交通、水利、农业农村...
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中国传统文化中的生态智慧

发布时间: 2020-05-26
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西方工业文明将人类推向深渊,只有生态文明才能救世界。

中国传统文化中的生态智慧


生态文明理论是中国提出建构的理论体系,生态文明社会是中国国家层面提出的顶层设计并倡导推动的社会方式。生态文明首次为人类命运共同体指明了方向并勾画出了人类与自然和谐共生的美丽图景,是中华文化对人类社会价值观的伟大贡献。


一、生态文明是中国传统文化在现代科学技术背景下的复兴,为全球治理提供了一个新的途径

“生态文明”一词首现于德国法兰克福大学政治学系教授伊林·费切尔(Iring Fetscher)的《论人类的生存环境》(1978 年)一文中,随后的20 世纪80 年代,苏联、中国的学者也有所阐述。对生态文明进行系统理论研究,是在20 世纪90 年代中期。1996 年,全国哲学社会科学规划办公室将“生态文明与生态伦理的信息增殖基础”课题正式列入国家哲学社会科学“九五”规划重点项目,在全球首开系统研究生态文明理论的先河。1997 年5 月,“生态文明丛书”第一册《生态文明观与中国可持续发展走向》出版,提出“21 世纪是生态文明时代,生态文明是继农业文明、工业文明之后的一种先进的社会文明形态”,基本完成了生态文明观作为哲学、世界观和方法论的构建。可以说,中国学者的生态文明理论创立研究,中国政府的生态文明建设的实施,都远远走在世界前列。


长期以来,西方研究基本上都是针对工业文明发展中所出现的生态环境问题进行思考并提出解决方案。自1972 年的第一次人类环境会议到2015 年,在半个多世纪中,联合国已经召开十数次大规模高规格的全球性环境会议,遗憾的是,在解决全球环境问题中取得的实质性进展并不多。深究其原因,就是以西方为主导的世界对环境与发展的世界观还局限于工业文明的框架内,仅对陷入困境的工业文明发展模式进行修正,没有确立维护生态平衡的终极意义。


中国创立生态文明观,并将生态文明作为千年大计,纳入“五位一体”总体布局,落实到经济、政治、文化、社会等方方面面,从根本上引领世界的发展方向。在2015 年召开的巴黎气候变化大会上,中国国家主席习近平在开幕式上发表了题为《携手构建合作共赢 公平合理的气候变化治理机制》的重要讲话。中国努力促成了《巴黎协定》的通过,向全世界传达了中国推进生态文明建设的决心。可以说,中国的生态文明理念和实践创新,极大地丰富了中国文化的生态伦理,扩大了中国在国际社会的生态正义话语权。


中华文化始终保留着人与自然和谐共生的理念,中华文明把人对自然的态度作为一个人的修养和文化水准的标志之一。儒释道墨法等各家思想,是中华文明的基因,分别从不同的视角和纬度强调要顺应自然。中国从国家层面上提出全面建设生态文明,是中国对世界文明和世界先进文化的贡献。2018 年3 月,生态文明历史性地写入了中华人民共和国宪法。这是处理人与自然关系里程碑式的转变,更是执政理念的转变,同时为全球治理提供了一个新的途径。


世界著名后现代思想家、哲学家、生态经济学家、后现代主义理论领军人物小约翰·柯布指出:“中国最有可能朝向生态文明,对我们来说这是一种极大的希望之源”“中国是世界上最有可能实现生态文明的地方”“生态文明的希望在中国”。


中国传统文化中的生态智慧


二、生态文明是强调人与自然和谐共生的高级文明形态,是对人类未来的重大设计

从发展的角度看, 生态文明是站在现代科技、信息文明和宇宙视野高度对人类未来的重大设计。

生态文明是工业文明之后的一种新的社会形态,是在对工业文明扬弃的基础上强调人与自然和谐共生的高级文明。在生态文明这一文明形态中,人与自然和谐共生的理念深入人心,生活方式、生产方式更加绿色化,以信息技术为支撑的公共管理更加智能智慧。


研究认为,26 亿年来, 地球经历了沧海桑田的变化,变化的冷热周期为2.4 亿年,其中有1.6 亿年的冰川期,8000 万年为生态期。到距今5.4 亿年的前寒武纪初, 出现生命大爆发。此后生态期与冰川期周期性交替,每个生态期都有生命大爆发,每个大冰川期都有生命大灭绝。据称,人类正处在地球的第11 个生态期,距离下一个大冰川期的还有1500 万年,1500 万年在地史上非常短暂。人类在地球上已进化了400 多万年了, 如何存续到生态期末,考验着人类的智慧;如何跨越下一个冰川期,则需要更超越的智慧。人类必须树立人类命运共同体和地球生命共同体的理念,携手面对当下和未来的各种已知和未知挑战。如何避免走向毁灭的命运,是全球生态文明建设最终所要解决的超级问题。


现代科技肯定是一条路径。生态文明建设的技术路线首先就是充分利用农业文明、工业文明的积极成果, 尤其是要利用生物技术、生态技术和信息网络技术(包括互联网、互感网、智慧能网) 等。现代科学技术能在耗费最少物质、能量和人力的前提下进行资源的最优化配置。生态文明社会要通过资源增殖和信息增殖途径来实现。资源增殖的意义在于建立生态文明的物质基础, 信息增殖的意义在于建立生态文明的精神基础和管理体系。资源增殖的途径是发展生态产业并开发节约型替代产品, 信息增殖的途径就是要大力发展信息产业并提高对生态环境、资源的管理能力,促进社会的全面进步。


人类必须充分意识到命运共同体的概念,整合全人类的智慧,持续利用信息文明的成果,才有可能避免进入生态毁灭的绝境。也正如此,生态文明可能首先会在一国或多国形成,但最终必将覆盖全球。只有全球共建生态文明,才有可能让人类得以永续生存与发展。


中国传统文化中的生态智慧


三、生态文明与人类共同体命运息息相关,是从理论到实践的具有全球意义的系统性创新

中国是全球唯一既有持续5000 年的文明又开创现代生态文明的国度。黄河文明孕育的中华文化所建立的礼制,规定了文明的方式,吸引部落首领归顺。秩序的建立为人们营造了生产生活的环境,社会生产与人的生产相得益彰。18 世纪之前, 中国的人口和财富都是西方望尘莫及的。有资料记载, 到1820 年,中国的国民生产总值达到了世界总量的32.4%。中国传统文化首先是尊从道德,其次才是法律。儒释道法墨等不同学派,为人的发展指出了不同的心理归宿。中华文化同时也是一个信仰自由的文化。


工业革命之后,中国在世界上的地位日渐式微。鸦片战争以后,帝国主义的野蛮侵略,更是让中国的经济社会发展遭到重创。1949 年,中国的国民生产总值仅占世界总量的1%。在中华民族处于低潮的100多年间,农业文明时期所诞生的文化已经不能为中国人民提供足够精神营养来抗衡列强分割、资本掠夺、生产方式变革的冲击。马克思主义为中国人民带来了新的精神食粮,中国共产党把马克思主义与中国的实际相结合,通过不到百年的努力,创立了一个全新的社会主义国家。


纵观世界发展历史,以西方为主导的模式充分反映了发源于城堡文化的西方文明带有严重的文化基因缺陷。西方发起工业革命将人类推向工业文明,但是生态灾难不断发生,地球对人类的生态服务功能遭到严重破坏,面对这样的状况,东西方思想家都在寻找救世良药。西方的思想家、政治家、科学家一直陷在后现代主义的泥坑里。中国人以5000 年的文化积淀,结合现代科学技术和世界其他文化的优秀成果,创造性地提出向生态文明转型。


人类共同体的命运与全球生态文明建设息息相关,生态文明不会自发产生,一个国家的生态文明建设需要国家层面上的公共管理,全球生态文明建设则需要全球层面上的公共管理,可以说,全球生态文明急需更深层次的对话和交流。生态文明是从理论到实践的具有全球意义的系统性创新,是对世界文化有着深远影响的创新。


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作者:刘宗超,联合国/ 国际生态生命安全科学院院士,中国国际问题研究基金会生态安全中心研究员,北京生态文明工程研究院院长、首席科学家。


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